如來

消業障的原則就是「因果債功德還」，用等量的功德去彌補以前造下的虧欠，並且要誠心懺悔，來與對方和解。念經是一個好方法，除了得到功德來彌補，還可以開自己的智慧，真是一舉兩得。 不過就我們辦事經驗，一個人累世的業障還真不是只有幾十件，有的甚至上百上千件，甚至有的案件一件就需要很多功德償還(比如說金剛經、藥師、地藏經各念百遍以上的大型業障)。 基本上要在一輩子內償還這麼多業障，真的有難度。所以在此再整理其他消業障方法供您參考，讓您除了每天做功課外，亦可用此方式加速輔助消除累世業障，整理如下：

1.助印佛經：這是很快而且功德很大的消業障方法，您可自行找尋喜歡的經書版本，並與出版社接洽，然後印佛經，通常百本以上有優惠。而且如果您能自行流通，又是另外一份功德。 如果您工作繁忙，無閒暇時間流通，有些出本社亦有協助流通的服務，與他們洽詢即可。

    在此要在說明：佛經與善書都好，但由於佛經是 佛陀所言，所以在功德上遠超過於善書，這也是為什麼我們開示有關於超度都是以佛經為主的緣故。您可助印四合經(金剛經、藥師經、彌陀經、普門品)、地藏經...等，大乘佛經皆可。

2.放生：放生在一般人眼中雖有許多不同看法，但如果選對地方，配合天時地利人和，這就會是大功德一件。 如果您無法自行放生，則可找相關團體：中華護生協會、入慈悲門觀音的家...等，您可與他們聯繫，洽談放生事宜。

    解救眾生性命，是佛菩薩天職。如果您能依此善舉力行，就我們經驗告訴您「消業障有夠快」。建議最好每個月從自己的薪水或是零用錢抽出至少10%以上來行此善舉，必有迅速之感應。

3.廣行佛事：如佛前燃燈、隨喜法會、供養僧人、造幡供佛、以各種莊嚴美好的鮮花、飲食、薰香來供養佛菩薩，這些都有大利益。

    聖嚴法師在《佛教的修行方法》中提到：「佛教說布施三寶比布施窮人功德來得大。我們用錢救助人，是希望一個錢救十個人，還是希望一個錢救不了一個人？ 布施給三寶，三寶所做的事是幫助所有需要救濟的人得到佛法。 因為人類真正的痛苦，不在於缺少物質。佛教的重點在於幫助人們在心理上解決痛苦，解決煩惱，這是徹底解決痛苦的方法。 布施給三寶，三寶可以幫助更多的人解決重大問題，所以布施三寶比布施窮人的功德來得大。」

4.捐款布施鰥寡孤獨：您可透過慈善團體或是直接去找周遭需要幫助的人，給予金錢或是物資上的協助，幫他們渡過難關。

    以上為簡略建議，重點在於「建議最好每個月從自己的薪水或是零用錢抽出至少10%以上來行此善舉」，10%的月薪對您來說真的不多，但可以快速的改變您的業報與生活。 如果您在消費行為上能更認清什麼是「需要」，什麼是「想要」，降低欲望，量入為出，相信您有更多錢可以布施。 也建議您改變儲蓄或是布施習慣，改成「 收入 - 儲蓄或布施 = 支出 」，剩下的錢才拿來支出，並且強迫自己不可以超支，減低慾望，這樣就可以確保每個月都能有儲蓄與布施。

    而當您布施越來越多，在因果上您得到的無形財就越來越多，屆時一點一滴都會回到您的身上。不知不覺您的錢就會越來越多，甚至有需要的時候就會自然而然「找到錢」。 以上並非玩笑話，這段文字確實符合因果法則。

    以精舍一位師兄為例子：師兄發願每個月捐10%月薪做公益，並詢問佛菩薩：「弟子自知罪業深重，若想要快速銷業與讓自己身體健康可以救更多人該怎麼辦？」 佛菩薩明示：每個月量力放生至少20%月薪。 得知道樣的開示，一開始讓師兄有點錯愕，不過經過思考，想一下一個月的花費，回憶一下曾經請示過的問題，發現確實有需要這麼做。 而且這麼做後，一定會開始審視平時的花費，這樣就可以把不需要花的錢用布施上，無形中快速銷業與累積福報。

    想要在這輩子就還清累世業報真的需要決心與方法：

1.您必須要定期來訊請示是否有業報干擾，避免發現太晚，造成身體過多傷害，而無法挽救。

2.接著就是請您要日日虔誦佛經，消業障與開智慧。抱著沒念經就不睡覺的決心，必有所成！

3.再來就是務必利用布施來幫助您消除業障，您可累積一段時日後來訊「消除累世障」，印佛經、善書、放生、布施...等，皆可轉換迴向累世業障，讓您多管齊下。本部分請您務必訂定目標，日積月累後必有奇效！

4.最後，身為大乘弟子，莫忘佛菩薩心願，務必要時時弘揚佛法。當您有心得後，分享您的心得，此舉必得龍天護佑得以感化更多人，讓更多人效仿與普傳。這就是弘揚佛法。